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关羽、张飞能死后封神,为何赵云不行?

2022-01-05 14:54 来源:真问网 点击:

其实,我们完全可以把《三国演义》,看成是对三国正史的民间解读!

如《三国演义》一开篇,就是一条“大青蛇,从梁上飞降下来,蟠于椅上,帝惊倒,左右急救入宫,百官俱奔避”。

这是啥意思?都知道刘邦斩蛇起义,打下大汉四百年江山的事吧。如今大汉天下马上要乱了,岂可无“蛇”凑热闹,这就叫“天下大势,分久必合,合久必分”。

秦汉相争时蒯通提出:刘邦、项羽和韩信,你们“三分天下”的建议,韩信没同意。由此才有了刘邦最终的大汉一统。哪料轮回一转,四百年过去,如今大汉要覆灭了,竟真就开启了“三分模式”。历史就是如此神奇,而《三国演义》无非是又加了些佐料罢了。

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关羽,在正史中,妥妥是三国第一名将,就算再不喜欢关羽的人,也没办法否认。毕竟自三国之后很长一段时间,一提名将都言“关羽和张飞”。也就说都纷纷“碰瓷”这哥俩。一个万人敌称号,就能亮瞎后辈的双眼。

因此,《三国演义》也对关羽是格外厚爱,明明《三国演义》前半部主线,应是曹操和刘备的争斗,哪料却被关羽夺了光彩。啥温酒斩华雄、诛文丑、过五关斩六将,再加上史册实锤的“斩颜良”。

且为了突出关羽,还生生把他的亲儿子关平,搞成了“义子”,再配以周仓,又形成了一个三人组。

桃园三结义,是刘关张三人组,刘备为尊,是大哥。如今关羽也搞出来一个“三人组”,却不是为尊,而是“为神”。

因此,哪怕关羽死后也能开挂。如他在半空中飘荡,大喊“还我头来”,惊动了高僧普净,连忙指点关羽迷津,于是随后关羽就成神了。

但在成神前,关羽还做了两件事,其一是附身吕蒙,夺走了吕蒙性命。其二,是去西川告知刘备,替我报仇!所以关羽成神,属于早有预谋,《三国演义》就直接冲这方面来得,并做足了各种准备。

跟关羽比,他的三弟张飞,就逊色了许多。翻遍全书,也没有这方面的迹象,只是在刘备兵败夷陵,在临死前看到了张飞跟关羽前来,且还是关羽跟刘备展开了交流.

先主起而视之,上首乃云长,下首乃翼德也。先主大惊曰:“二弟原来尚在?”云长曰:“臣等非人,乃鬼也。上帝以臣二人平生不失信义,皆敕命为神。哥哥与兄弟聚会不远矣。”

这就是待遇,张飞死后只能陪着关羽前来,一句台词也没有。但不论怎样,通过关羽之口,便能看出张飞死后,也是被封神了!只不过,他不如关羽那么高调,且广为人知罢了。

而在蒲松龄的《聊斋志异》中,也曾出现过张飞,先当了一段时期的城隍爷,后来就升职为“阴阳两界大巡环使”。所谓:桓侯翼德,三十年一巡阴曹,三十五年一巡阳世,两间之不平,待此老而一消也。

但奈何,张三爷终究没法跟关羽比,就别说武圣地位了,仅关羽的“伏魔大帝”,这个称号,霸气不霸气?因此按《三国演义》的逻辑来看,张飞死后能封神,似乎是沾了关羽的光。

那么皆知在蜀汉,除了关羽和张飞外,还有一位不亚于两人的名将,谁?当然是赵云!

在《三国演义》中,赵云的风采甚至比关羽、张飞更深入人心。比如长坂坡之战。在正史中,明明张飞才是主角:据水断桥!但《三国演义》中,却变成了赵云。

关羽看谁,都像插标卖首,能牛到爆,但在战绩方面却要逊色赵云。因为关羽曾被徐晃、庞德击败过,并还被庞德给射伤。但再看赵云呢,无论是一人单挑许褚、于禁和张郃,还是大战文丑,再或长坂坡救阿斗,面对千军万马的突围,竟没受过伤。

所谓,遭群殴时如神,单挑时如神,万马军中他还是如神!但问题是,这么如神般存在于《三国演义》中的赵云,为何没能如关羽和张飞一样,在死后封神呢?在笔者看来,有两点原因!

其一:角色需要

既然是《三国演义》中的内容,那就必须要遵循《三国演义》的逻辑。如让刘关张结拜一样,这样塑造是在立意上,为了突出刘备。谁让刘备在最初,没法跟曹操相提并论呢?

也就是说,刘备跟曹操地位和实力都不对等,相差太悬殊了!以至于,都曾被曹操捏在手中里,若非曹操考虑到杀了刘备,影响不好,刘备后来哪还有戏可唱?

因此赵云就成了,刘备的“吉祥物”,主要用于加强刘备的正统性和实力啥的。

这种角色定位,使得赵云自动升级为“神”了。长坂坡救阿斗就是如此,明明赵云都掉入陷马坑了,却是一道红光过后,竟又出来了。说是“阿斗护体”,但谁护谁?否则刘备摔孩子干啥!

还有赵云最恐怖的一战,为了救被追砍的刘备,他一人就单挑许褚、张郃、于禁,并还杀了高览,都是因“角色”需要,而进行再塑造罢了!

既,在《三国演义》中,赵云虽如刘备的吉祥物一般,却更是刘备(蜀汉)的“保护神”!而关羽、张飞他俩,都是独当一面的角色,自然他俩死后,就更容易有操作空间。赵云生前已经“满”了——所谓完美将军赵子龙,还有啥可遗憾的?

其二:诸葛亮更需要

蜀汉共有过三位瓢把子:一刘备,二诸葛亮,三刘禅!这没跑吧?

诸葛亮最特殊,以人臣的身份,担当起了“瓢把子”重任。刘备活着时,五虎上将为爪牙,诸葛亮为谋主。可诸葛亮主政时呢?正是前赵云,后姜维!

也就是说《三国演义》不能让诸葛亮唱独角戏,必须要给他配置副手。所以赵云便再次入选,让诸葛亮能顺利过渡到姜维出现。事实也是这样,得到姜维后,当诸葛亮准备第二次出祁山时,还没起兵呢,就得到消息赵云去世了。

所谓:赵云不去,姜维难出!诸葛亮其实最爱赵云了,他也没办法,关羽和张飞,经常跟他尥蹶子玩,搞得诸葛亮有个啥事,都必须要点将赵云!而赵云,也从来都义无反顾。这真是:赵云是块砖,哪里需要哪里搬。

那么诸葛亮封神了没?没有吧,不是不能,而是人们都不答应,必须要把诸葛亮留在人间,这是人们最朴素和真切的情感。赵云由于是诸葛亮的最爱,自然跟诸葛亮一样,也就不能去成神了,留在人间不更好吗?

为此,《三国演义》也是做了铺垫的,这就是赵云死前发生了一件事:忽一阵大风,自东北角上而起,把庭前松树吹折。随后诸葛亮得到禀报,赵云去世了。

这段有点玄幻的描写,再次证明了赵云既是刘备(蜀汉)保护神,同时也是诸葛亮最需要的大将——所谓:顶梁柱被折断了。

从此蜀汉也好,诸葛亮也罢,便都进入到了独木难支的悲凉气氛。在《三国演义》的这种定调下,赵云就更不能在死后封神了。